辟邪翁是什么植物，茱萸的属性是什么
更新时间：2024-02-13 16:35:46 来源：
1，茱萸的属性是什么
[黄花,果实椭圆形,红色,味酸,香气辛烈，可入药。茱萸（英文：cornel）雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为插茱萸可避难消灾。茱萸是先花后叶，生长状态为：种子,幼枝,长枝,开花,大叶子,成熟。
茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。按中国古人的习惯，在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋（古时称“茱萸囊”），以示对亲朋好友的怀念。此外，茱萸也是江西赣州一位当代青年诗人的笔名。
植物名。香气辛烈，可入药。古俗农历九月九日重阳节，佩茱萸能祛邪辟恶。三国·魏·曹植《浮萍篇》：“茱萸自有芳，不若桂与兰。”《西京杂记》卷三：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。”唐·王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”清·吴伟业《丁亥之秋王烟客招予西田赏菊》诗：“秔稻将登农父喜，茱萸徧插故人怜。”参见“茱萸囊”。
作为植物，茱萸主要有两种：一种是山茱萸科的山茱萸，一种是芸香科植物吴茱萸，因为产于吴地（今江浙一带）质量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。果实成小粒裂状，味极辛香，可食用，茎、叶可入药，功能暖胃燥湿，为“十全大补丸”、“六味地黄丸”的重要成分之一。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”性热，味辛、苦..............吧！！！！！！！！！
2，辟邪翁是什么植物的别名
茱萸。茱萸又被称为辟邪翁的起源故事：茱萸雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。扩展资料重阳节的习俗：1、祭祖：重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。 2、赏菊：重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。3、登高：重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。参考资料来源：百度百科-茱萸
3，九月九为什么叫重阳节
因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。重阳节民俗活动登高旅游重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。赏菊并饮菊花酒重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。佩茱萸古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。簪菊花重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。吃重阳糕重阳糕亦称“花糕”，汉族重阳节食品。流行于全国大部分地区。蒸重阳糕方法与蒸年糕相同，不过蒸糕要小一点，糕要薄一点。以米粉、豆粉等为原料，发酵，更点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。为了美观中吃，人们把重阳糕制成五颜六色，还要在糕面上洒上一些木犀花（故重阳糕又叫桂花糕），这样制成的重阳糕，香甜可口。
4，茱萸适合生长在什么地方在湖北地区有这种植物吗
山茱萸在河南也叫药枣，是一种灌木，以果实入药，但有些虚假广告宣传山茱萸当年种植第二年就可以收果子，第三年每亩可以达到几千元的效益。实际上山茱萸是第一年扦插，第三年以后才可以开花坐果，到第十年才达到果实盛产期。茱萸主要有两种，一种是山茱萸科的山茱萸，一种是茴香科植物吴茱萸，因为产于吴地（今江浙一带）质量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。果实成小粒裂状，味极辛香，可食用，茎、叶可入药，功能暖胃燥湿，为“十全大补丸”、“六味地黄丸”的重要成分之一。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。” 重阳这一天，采摘它的枝叶．连果实用红布缝成一小囊，佩带身上，可用来辟除邪恶之气，是古来常用作防疫的民间药。重阳节插荣英之风，在唐代已很普遍，除了王维的《九月九日忆山东兄弟》外，他如杜甫的《九日蓝田崔氏庄》：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”至于储光羲在《登戏马台作》一首诗中所云：“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。”写南朝宋武帝刘裕在重阳节宴群僚于戏马台，更把茱萸当作犒赏全军的奖品了。 茱萸雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 重阳茱萸的目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的? 但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）
5，古人过重阳节有哪些形式
古人庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”古人过重阳节盛行头插茱萸之风，可这种植物究竟长什么样？现代人恐怕知道的很少了。
茱萸也是一味中药。不过，记者昨天打电话到南京中医药大学等高校询问，发现南京药材铺子里的茱萸都来自外地，本地并没有种植。寻遍全城，最终，只在中山植物园和南京林业大学找到了零星分布的几株“活物”。
茱萸和桔子竟是近亲
《满城尽带黄金甲 》里，到了重阳节，宫里上上下下，皆郑重地在头上插上茱萸，一串串红色的果实在发间显得更加鲜艳欲滴，为影片又添一抹浓烈的红。
其实，这种植物没那么漂亮。昨天在中山植物园的药物园寻找茱萸，记者从它身边经过，也没留意到。如果不是专家指点，险些就错过了。
茱萸分为两种：吴茱萸和山茱萸。中山植物园的药学博士徐增莱说，古人重阳节插的正是眼前的这种吴茱萸。两种都是中药，不过前者有芳香的气味，而且可以驱虫。所以，古人不但喜欢将带果实的枝叶采下来插在头上，还喜欢单独将果实做成香囊随身佩戴。
记者看到，眼前这两株吴茱萸其貌不扬，大概三四米高，透过光，叶子上斑斑点点，像生了病；一簇簇的果实，单个只有黄豆大小，不过细看却是一瓣瓣的，像是剥了皮的绿桔子。专家笑着说，它和桔子还真是亲戚，同属于芸香科。叶子上的斑点也是芸香科的特征之一。“果实成熟以后，外皮其实是褐色的，里面的种子才是鲜红色。”不过南京的气候偏冷，生长得慢，重阳节过后至少还得等半个月，果子才能熟。
“辟邪翁”能治肚疼
徐博士说，重阳节与茱萸的关系，最早的记载见于东汉《续齐楷记》：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。从此茱萸辟邪的风俗流传下来，这种植物也得了个雅号叫“辟邪翁”。
南京中医药大学一位教授告诉记者，重阳节身插茱萸、饮菊花酒，其实和端午节悬艾叶、饮雄黄酒的习俗差不多。一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。说茱萸可以辟邪，这也反映了古人预防疾病的科学思想。除了防虫，它还有散寒止痛、止呕止泻的功效，可用于头痛、疝痛、脘腹胀痛、呕吐吞酸等。
不过，重阳佩茱萸的习俗在唐代盛行，到了宋元以后，就开始少见了。专家认为，大概是因为重阳节俗的重心发生潜移，重阳在早期强调的是避邪消灾，随着社会发展，人们对未来生活给予了更多的期盼，所以代表“延寿客”的菊花地位最终盖过了“辟邪翁”。
6，九月九日山东兄弟中的茱萸是吴茱萸还是山茱萸
茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。按中国古人的习惯，在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋（古时称“茱萸囊”），以示对亲朋好友的怀念。唐代诗人王维在“九月九日忆山东兄弟”诗中曾写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
茱萸在中国史料及中医著述中，有藙、樧、枣皮、药枣、蜀枣、蜀酸枣、魁实、石枣、鼠矢、鸡足、汤主、山萸肉、萸肉、肉枣等名称。古人已经认识到了茱萸的药用价值，并把它用于祭祀，还把它作为地方向朝廷进贡的贡品。
茱萸分布较广，山茱萸、吴茱萸多分布在陕西秦岭、四川、河南、福建、浙江、江苏等地；英国、美国、朝鲜、日本等国也有分布。
祭祀:《周礼·内则》中记载：“三牲用樧。”清代段玉裁解释道：“樧，煎茱萸。”
饰物:中国古人在重阳节时，头插茱萸，登高游兴。
药用:西晋冯翊（今陕西关中西部）太守孙楚《茱萸赋》一文中写到：“有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭，历汉女而始育，关百载而长生。森蔓延以盛兴，布绿叶于紫茎。鹑火西阻，白藏授节，零露既凝，鹰隼飘厉。攀紫房于歉枝，缀朱实之酷烈。应神农之本草，疗生民之疹疾。”中国古代许多医学名著，如晋代《神农本草经》、唐代孙思邈《千金翼方》，以及《吴晋本草》、《健康记》、《图经本草》等，均记载了茱萸的药用价值。山茱萸之果实山萸肉，味酸涩，性微温，有补肝肾、涩精气、固虚脱、健胃壮阳等功能，中医常用以治疗腰膝酸痛、眩晕、耳鸣、遗精、尿频、肝虚寒热、虚汗不止、心摇脉散、神经衰弱、月经不调等症。茱萸还是中成药知柏地黄丸、益明地黄丸、爱味地黄丸、十全大补丸、六味地黄丸的主药。山茱萸含有生理活性较强的山茱萸甙、马草鞭甙、皂甙、鞣甙，以及丰富的维生素C等营养成分。能抑制痢疾杆菌、伤寒杆菌、金黄涩葡萄球菌及某些皮肤真菌，有利尿、降压、防癌作用。
辟邪:屈原的《离骚》里提到了茱萸是恶草。李时珍在《本草纲目》中记载，茱萸的品质“辛辣蜇口惨腹，使人有杀毅党然之状”。古人“悬其子于屋，辟鬼魅”。南朝时就有插茱萸辟邪的记载。晋周处在《风土记》中说：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”茱萸雅号“辟邪翁”。
酿酒:在古代诗文中有不少咏颂茱萸酒的篇章。现代人生产山茱萸系列果酒、饮料，味道淳美，药效显著。
风俗
:古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西经杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。直至民国时期，一些文人秋季聚会请贴的常用款式为：“×月×日，登高萸觞，候光。”到民国以后，茱萸风俗逐渐衰退。
7，茱萸花花水木的花语是什么
茱萸花语：富贵吉祥、驱邪逐恶1、茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。按中国古人的习惯，在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋（古时称“茱萸囊”），以示对亲朋好友的怀念。2、茱萸重阳的来历在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。扩展资料“佩带茱萸”是有根据的。晋葛洪所撰《西京杂记》曰：“汉武帝宫人贾佩兰，九月九日佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。”梁朝吴均所著的《续齐谐记》记载了重阳节的传说，其中也说到“佩带茱萸”的事情：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：九月九日汝家当有灾厄，急宜去。令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂；登高，饮菊花酒，此祸可消。景如言，举家登山。夕还家，见鸡、狗、牛、羊，一时暴死。长房闻之曰：代之矣。今世人每至九日登山饮菊花酒，妇人带茱萸囊是也。”这应该是“佩带”的出处，如何佩带，也交代得很清楚：“令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂”，就是先做个口袋，再往口袋里装茱萸，然后系（jì）在手臂上。参考资料：搜狗百科：茱萸花的历史山茱萸不仅花姿鲜艳美丽，而且果实还有具有很高的药用价值，在大正时代，山茱萸被作为东京赠送给美国首都华盛顿樱花的回礼， 所以说，山茱萸的花语是感谢，回礼。 茱萸雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸 放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂 记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗 上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 重阳佩茱萸的目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨 潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除 虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。 但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们 不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁 ”。茱萸雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 重阳佩茱萸的目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
8，橘子这个美称有没有来历
在潮州，人们把柑橘叫大桔，它的谐音又是“大吉”，因而，到亲戚家贺年都要带柑橘，主人就拿自家的大桔和贺客带来的互换，以表示互尽好意，各得吉祥。珠颗 (橘子的美称)玉实 (果实的美称)韵梅 (宋时对植物果实的美称)琼实 (仙果的别称)百子瓮 (多子瓜果的别名)九天材料 (果品蜜饯的美称)嘉庆子 (李子的别名)仙人杏 (杏的美称)甜梅 (杏的别名)曹公 (梅子的别称)盐梅 (白梅的异名)醋浸曹公 (醋梅的谑称)玉颗 (蟠桃的美称)脱桃婴儿 (桃仁的别名)枭景 (桃枭的异名)神桃 (桃枭的异名)桃奴 (桃枭的异名)河东饭 (栗的别称)生栗汁 (3字)白玉浆 (生栗汁的美称)木蜜 (枣子的别名)龙骨 (枣的别名)圣花儿 (枣的别称)百益红 (枣的别名)羊角 (枣的别名)良枣 (大枣的别名)鸡心 (枣的别名)红皱 (干枣的别名)仙枣 (仲思枣的别名)文林郎 (一种梨的别名)百损黄 (梨的别名)快果 (梨的别名)淡客 (梨的别名)蜜父 (梨的别名) 木瓜 (2字)护圣瓜 (木瓜的别名)铁脚梨 (木瓜的别名)瘙楂 (榠楂的别名)赤爪子 (山楂的别名)猴查 亦作“猴楂”。 (山楂的别名)鼻涕团 (山楂的别名)香盖 (庵罗果的别名)文林果 (林檎的别名)花红 (林檎的别名)黑檎 (林檎的别名)柿花 (柿饼的别名)丁香柿 (君迁子的别名)天浆 (甜石榴的别名)丹若 (石榴的别名)金樱 (石榴的别名)珠榴 (石榴的美称)涂林 (石榴的别名)措措 (石榴的别称)三十子 (橘的别称)金衣丹 (橘实的美称)珠颗 (橘子的美称)橘奴 (橘树或橘子的别称)漳橘 (乳橘的别名)贵老 (陈皮的别名)甘心氏 (柑的戏称)瑞圣奴 (唐明皇给柑取的别名)生栾 (柚的别称)蜜筩 (一种小柚子的俗称)宜蒙子 (黎檬的别称)山橘 (金橘的别名)卢橘 (金橘的别名)给客橙 (金橘的别名)夏橘 (金橘的别名)粗客 (枇杷的别名)腊儿 (枇杷的别名)蜡兄 (枇杷的别名)圣僧 (白杨梅的别称)吴郡星郎 (吴地杨梅的美称)骊珠 (杨梅的别名)楞梅 (杨梅的别名)牛桃 (樱桃的别名)石蜜 (樱桃的别名)朱茱 (樱桃的别名)麦英 (樱桃的别名)李桃 (樱桃的别名)含桃 (樱桃的别称)荆桃 (樱桃的别名)珠颗 (樱桃的美称)珠樱 (樱桃的美称)朱桃 (山樱桃的别名)麦樱 (山樱桃的别名)平仲 (银杏的别名)鸭脚 亦称“鸭脚子”。 (银杏的别名)核桃 (胡桃的别名)粉楦 (杭人对胡桃的戏称)虾蟆 (胡桃仁的别称)玉颗 (榛实的美称)柞子 (橡实的异名)栎橿子 (槲实的别名)一枝香 (荔枝的别称)丹荔 (荔枝的异名)水浮子 (荔枝的别名)白啖 (荔枝的别名)红云 (荔枝的别名)红罗 (荔枝的异名)侧生 (荔枝的代称)绛衣娘 (荔枝的别名)皱玉星球 (荔枝的别名)晚红 (荔枝的别名)御仙花 (荔枝的别名)皴皮 (荔枝的别名)比目 (龙眼的别名)荔枝奴 (龙眼的别名)益智 (龙眼的别名)骊珠 (龙眼的别名)绣水团 (龙眼的别名)鲛泪 (龙眼的别名)燕卵 (龙眼的别名)来子 (橄榄的别称)青子 (橄榄的别称)青果 (橄榄的别称)味谏 (橄榄的别称) 又称馀甘果。忠果 (橄榄的别称)南威 (橄榄的别称)柯榄 (橄榄的别称)馀甘 亦称“馀甘子”。 (橄榄的别称)谏果 (橄榄的别名)馀甘子 (庵摩勒的别名)谏果 (油柑的别名)龙牙蕉 (香蕉的别名)番蒜 (芒果的别名)五歛子 亦称“五棱子”。(杨桃的别名)阳桃 (五歛子的异名)仁频 (槟榔的别名)宾门 (槟榔的别名)橄榄子 (槟榔的别名)螺果 (槟榔的别名)蒳 (山槟榔的别名)玉山果 (榧实的别名)胥馀 亦作“胥邪”。(椰子树的别名)越王头 (椰子的别名)千年枣 (无漏子的别名)波斯枣 (海枣的别名)番枣 ((无漏子的别名) )鹘莽 (唐代波斯枣的异名)铁木 (桄榔的别名)映日果 (无花果的别名)粘子 (倒捻子的别名)马金南 (马槟榔的别名)马金囊 (马槟榔的别)木石 (枳椇子的别名)木饧 (枳椇子的别名)木实 (枳椇子的别名)木珊瑚 (枳椇的别名)木蜜 (枳椇的别名)白石 (枳椇子的别名)树蜜 (枳椇子的别名)癞汉指头 (枳椇的别名)金丸使者 (椒的别名)汉椒 (蜀椒的别名)越椒 (茱萸的别名)辟邪翁 (茱萸的别名)艾子 (食茱萸的别称)欓子 (食茱萸的别称)木盐 (盐麸子的别名)瓜芦 (皋芦的别名)月支藤 (葡萄的别称)赐紫樱桃 (葡萄的别称)阳桃 (猕猴桃的别称)玉节 (藕的美称)玉玲珑 (藕的别名)白蒻 (藕的别名)光旁 (藕的别名)冰房玉节 (藕的美称)
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